（文化中国行）鄂伦春篝火节：寻迹古老部落 解码千年图腾

中新社呼伦贝尔6月18日电 题：鄂伦春篝火节：寻迹古老(gǔlǎo)部落 解码千年(qiānnián)图腾 “篝火节对于鄂伦春族来说像春节一样。”18日一早，年轻的(de)鄂伦春族青年莫日根穿(chuān)上奶奶做的新衣，跨上马背，前往(qiánwǎng)甘河边的篝火节活动现场。 鄂伦春族与鄂温克族、达斡尔族构成中国三少民族。17世纪(shìjì)中叶前，鄂伦春族主要分布(fēnbù)在(zài)贝加尔湖(bèijiāěrhú)以东、黑龙江以北，直到库页岛的广大地区，17世纪中叶后，他们逐渐南迁到大、小兴安岭地区，过着游猎生活。 7时许，内蒙古自治区呼伦贝尔市鄂伦春自治旗境内(jìngnèi)的(de)甘河河畔已经“扎”满了人，鄂伦春各流域部落族人穿着节日的盛装(shèngzhuāng)，按顺序支好“仙人柱”(鄂伦春族居所)，有秩序地安顿下来，支起(zhīqǐ)锅灶，生火煮肉、烤肉串。 6月18日，内蒙古鄂伦春自治旗，鄂伦春各流域部落族人(zúrén)在“仙人柱”(鄂伦春族居所)前烤肉串(kǎoròuchuàn)。　白露 摄 81岁的老猎民内淑梅第一个到场，作为族里德高望重的老人，当天她(tā)带领大家完成(wánchéng)祭火仪式。 内淑梅告诉记者，篝火节起源于鄂伦春族狩猎时期对火的生存依赖。“火是(huǒshì)取暖、驱赶野兽、加工食物的核心工具，因此，鄂伦春族信奉火神，认为它(tā)能带来光明(guāngmíng)和吉祥。现在，我们对火的崇拜更多(duō)的是对美好未来的向往。” 1951年，鄂伦春族走出(zǒuchū)深山(shēnshān)，从原始社会一跃进入现代文明。放下猎枪，“中国最后的狩猎民族”告别过往，发展起种植、养殖、旅游等多种(duōzhǒng)产业。 虽然已经下山生活70多年，内淑梅还依稀记得小时候的篝火(gōuhuǒ)节。“早晨，各家都(dōu)在(zài)‘仙人柱’前点燃新火，围着篝火烤肉、唱歌、跳舞、祈福。” 内淑梅说，为了准备篝火节，一周(yīzhōu)前，大家就开始晒肉干、酿蓝莓酒(jiǔ)。 “节日这天，大家(dàjiā)围坐在(wéizuòzài)(zài)一起分享一年来的(de)丰收和喜悦；共同制作柳蒿芽、肉粥、手把肉、红柳大串等传统美食；开展拉棍、拔河、颈力赛等民俗体育项目。”内淑梅望向远远的高山轻轻地说，欢度篝火节印在鄂伦春族人的基因里。 如今(rújīn)，篝火节不仅承载着民族情感和历史记忆(jìyì)，更吸引着众多游客前来观赏体验。 在篝火(gōuhuǒ)节会场，各流域的鄂伦春妇女拿出精美的狍皮制品和桦树皮手工艺品，像赶集一样，向(xiàng)客人和族人展示自己精湛的手艺。 6月18日，内蒙古鄂伦春自治旗(èlúnchūnzìzhìqí)，鄂伦春妇女向游客(yóukè)介绍自己的手工艺品。　臧淑红 摄 随着山顶的星空缓缓点亮，“穆昆达”(族长)敲着“神鼓”在鹿哨声中走上祭坛(jìtán)，内淑梅老人(rén)带领鄂伦春族(èlúnchūnzú)人手持桦树皮碗，边颂唱祭文，边用柳蒿枝洒酒祭火、祭天地。 祭火仪式结束后，鄂伦春族人拿出酒和肉，与众人分享，围着篝火跳(tiào)起火舞(wǔ)。 “鄂伦春族(èlúnchūnzú)信奉万物有灵。火舞是(shì)一种祭祀舞，每遇贵客到来，鄂伦春族必定围火而舞。”“00后”鄂伦春姑娘吴琼牵起身边人的手，围着篝火(gōuhuǒ)载歌载舞。 众人(zhòngrén)起舞，篝火(gōuhuǒ)冲天，照亮了夜空，也照亮了周围鄂伦春族人们的脸庞。(完)